Atelier Art Sacré Stéphane Morit, Sculpteur

Ambon, église de Châtenay Malabry

2024-11-28T11:59:40Z

Réalisation d'un ambon pour la paroisse de Châtenay Malabry (92).

vue du chœur

vue de l'ensemble-2

vue de l'autel de Mr Kaeppelin et du nouvel ambon

Bois de tilleul
Peint, doré à la feuille
Vernis, Patiné

La demande des commanditaires du projet concernait la réalisation d'un nouvel ambon concordant au style de l'autel, réalisé il y a environs une quarantaine d'années par le sculpteur d'art sacré Philippe Kaeppelin.

Créer une œuvre en accord avec le style d'un autre artiste est toujours délicat, cela peut être perçu par certains artistes comme un manque de personnalité propre, manque d'esprit créatif. Mais c'est surtout l'opportunité de se mettre à l'école d'un autre, pour recevoir ce que lui a reçu, et pouvoir à notre tour, avec notre apport personnel, particulier et nouveau, transmettre à notre tour aux nouvelles générations, n'est-ce pas cela qu'on appel la culture ?

Il est plutôt courant pour un artiste en art sacré, de s'accommoder aux styles d'autres artistes, car plus qu'une œuvre originale,(que soit même,) c'est l'unité d'un ensemble qui est recherché dans le chœur et l' espace liturgique ( à l'image de l'unité de Dieu).

Pieds de nez aux créateurs artistique

Dans cette contrainte, qui demande à l'artiste créateur de se courber un peu devant un autre artiste avant de s'investir personnellement, m'apparaît comme une attitude juste à adopter si l'on veux participer à cette œuvre culturelle qu'est : L'Humanité, (et dans une vision spirituelle : la Jérusalem d'en Haut) ; je pense que c'est le sens profond d'une œuvre de création artistique. En même temps, cette contrainte devient pour l'artiste comme un rempart pour ne pas se prendre pour le Dieu-Créateur. Notre juste place de co-créateur est notre seule mesure il me semble.

Nous avons soit le choix de Lucifer (ange de lumière, refusant le plan que Dieu à de s'incarner dans le Christ) ou celui de Saint Michel qui accepte ce plan et se « courbe » aux dessins du Père. Nous n'avons pas d'autres choix, et nous en faisons tous l'expérience.

Cette contrainte, de « se soumettre » devient en fait une source de renouvellement personnelle, à condition d'accepter la différence de l'autre et d'oser marcher dans ses traces ; ici, en l'occurrence, en sculpture, de retrouver les gestes qui a donné à MR Kaeppelin de traiter ainsi les formes, les traits ou les reliefs, de s'engager dans tel genre d'expression. Autant mon attention est grande à l'égard de l'œuvre d'un autre, autant des portes s'ouvrent à moi, de nouvelle portes à laquelle je ne soupçonnais même pas l'existence…Je ne renonce pas à ce que je suis, au contraire, je prends un nouvel élan…

Hommage aux artistes Kaeppelin

J'ai eu la chance de connaître et de travailler quelques fois pour Philippe Kaeppelin, j'ai surtout passé douze années aux services de son fils Dominique . Les occasions furent donc nombreuses de se retrouver dans l'atelier de Philippe, celui de Dominique, ou sur un chantier.

Ce fût donc, à l'occasion de ce chantier, un honneur de prolonger s'il on peux dire le travaille de Philippe Kaeppelin par la réalisation de ce nouvel ambon.

En travaillant sur cet ambon, j'ai pu redécouvrir combien était particulière la « patte » de cet artiste, et dans cette particularité, combien de chemins, de paysages, il me restait encore à découvrir, à parcourir, pour bénéficier d'un tel regard (sur le monde), d'un tel geste (à exécuter sur la matière) . Mais nous ne pouvons et n'avons pas à reproduire le chemin d'un autre, nous avons le nôtre à vivre et à donner, mais c'est bien grâce à ces artistes qui, comme des étoiles dans la nuit nous permettent d'avancer « avec sois-même, sous le regard de Dieu…St Benoît. »

Réalisation de l'ambon

Pour une raison pratique, (possibilité de le déplacer) il avait été décidés de réaliser ce nouvel ambon en matériaux plus léger, le bois. Réalisé en bois de tilleul, avec une iconographie taillée en léger relief, imitant, suggérant l'effet d'un métal martelé, pour se rapprocher au mieux des effets rendus par le travaille de Mr Kaeppelin. Une fois l'iconographie taillée, le bois est recouvert de vernis, puis l'ensemble est doré à la feuille d'or 22 carats. Après une couche de protection recouvrant la feuille d'or, une patine à la cire termine le traitement de l'or.

ambon-1

ambon-2

ambon-3

ambon-4

L'iconographie de l'ambon.

La façade représente les quatre évangélistes. Ils sont tous dans la même posture, debout, le livre qu'ils ont écris sous l'inspiration de l'Esprit-Saint : l' évangile. La différence des traits de leur visage et de leur vêtement soulignent cette diversité d'expression dans une unité du message de la bonne nouvelle.

les quatre evangeliste

St Matthieu, st Marc , st Luc , St Jean

Tout en haut en façade, c'est par le don de L'Esprit, (symbolisé par une colombe), émanent de la demeure du Père Céleste ( l'arc de cercle) que cette Bonne Nouvelle va se propager à toute l'humanité et à toute la création.

la colombe du st Esprit

Représenté tout autour de l'ambon :

Le monde habité des villes, représentées par les formes cubique
Le monde habitédes campagnes, représenté par les montagnes, des arbres.

les villes

villes et campagnes

les montagnes

Autel et tabernacle à ostension

2023-11-25T17:17:53Z

Autel et tabernacle à ostension réalisé dans du bois de Cèdre pour la communauté monastique Notre Dame de Sereys. département de la Haute Loire.

vue chapelle

vue mobiliers

L'autel est d'une forme simple rappelant la forme d'un calice.

autel

Le tabernacle à ostension est composé d'un tabernacle à gauche, et au centre se trouve l'emplacement de l'ostension.

tabernacle ostension ferme

tabernacle ouvert 2

tabernacle ouvert 3

tabernacle ouvert 4

tabernacle ouvert 5

tabernacle reserve eucharistique ouverte

Ostension dans la pénombre

Retable tabernacle du sacré cœur

2023-03-10T11:40:42Z

vue de l'oratoire actuel, un autel et ambon devraient compléter le retable

Ce retable à été conçu et réalisé pour le nouvel oratoire de la paroisse de Bass en Basset en Haute Loire. Formant le fond de l'espace liturgique, il est séparé d'une trentaine de centimètre d'une baie vitrée située derrière, laissant passer la lumière naturelle par des décors en altuglass du retable.

vue général du retable

La première fonction de ce retable, est d'accueillir un tabernacle pour la réserve eucharistique. Il est également un support visuel pour la méditation et la prière. Le thème général du retable est celui du Sacré cœur dont la paroisse porte le nom.

L'ensemble du retable est composé de deux parties, une première formant le fond, avec des petits éléments géométrique taillés dans de l'atuglass ; ils sont comme la représentation d'éclats de lumière, de la grâce qui vient d'en haut. Lumière et grâce provenant des mains du Père, situées en haut du retable, et par l'Esprit Saint symbolisé par la colombe.

Les mains du Père et la colombe de l'Esprit Saint

La colombe, symbole de l'Esprit Saint

Cette grâce et cette lumière provenant du Père par l'Esprit Saint, s'incarne et prends chair dans le Christ : « Dieu s'est fait homme pour que l'homme se fasse Dieu.. » ST Irénée.

Le tabernacle est situé au centre du retable, entre les mains d'une représentation du Christ, image inspirée des visions du Christ montrant son Sacré Cœur à Sainte Faustine Kowalska (1905-1938)

Au centre de la porte du tabernacle, un rond blanc, rappel le pain consacré, Présence Réelle du Christ situé derrière cette porte.

Tabernacle

Incarné, Dieu fait homme, le Christ subit à la fin de son existence terrestre la Passion : Ses mains, ayant encore les marques des clous, blessures assumées, transfigurées par la puissance de son amour et symbolisées par la dorure de ces plaies.

Ces mains, ce cœur-eucharistique, source d' immense amour, nous est donné à contempler.

image du cœur eucharistique de Jésus

Seigneur, montres-nous ton visage, et nous serons sauvés :

Ces grâces et lumières se diffusent jusqu'à nous par ces rayons rouge et blanc.

Le tabernacle d'où jaillit les rayons

vue de l'extérieur de l'oratoire

Liens à l'histoire du Sacré Cœur de Sainte Faustine : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ic%C3%B4ne_de_la_Mis%C3%A9ricorde_divine

Ambon pour une église de paroisse

2023-02-11T09:58:00Z

L'Ambon, le lieu de la Parole inspirée

Cet ambon a été réalisé pour la paroisse de Bois-Guillaume (76) en 2020.

Intérieur de l'église de Bois-guillaume

L'ambon dans le chœur

Les matériaux principaux qui le composent sont le bois de tilleul et l'altuglass,

Sur les deux angles de façade du fût, sont représentés St Pierre et St Paul, les deux saints patrons de la paroisse.

st-paul

st-pierre

La table est entièrement réalisée en altuglass et représente la colombe du St Esprit

Tu entends le vent, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va…

Ainsi en est-il, de quiconque est né de l'Esprit…

L'altuglass est un matériau très dur, il se travaille comme la pierre et le bois, il est plus transparent que le verre. C'est un matériau très paradoxal : formidable fruit de notre technologie actuelle, symbole de notre société de surconsommation ( fabriqué à partir du pétrole), il sait cependant nous transmettre et nous introduire dans une relation avec la lumière et nous rapproche de l'expérience avec l'invisible. Avec les matériaux nouveaux, vient aussi de nouvelles expériences spirituelle.

Retable à ostension

2023-02-07T21:41:00Z

Retable à ostension pour un oratoire.

Le retable à ostension est un objet liturgique destiné à l'adoration du Saint Sacrement. Les membres de la communauté du lycée st Bonnet de Châteauneuf de Galaure, ayant le projet de créer un nouvel oratoire au sein de leur lieu de vie, m'ont demandé de leur concevoir et de réaliser un objet pouvant faciliter l'adoration Eucharistique au quotidien. Ce retable à ostension est composé de deux panneaux de tilleul peint de 2,20m de haut sur 1m de large, et espacés de 6 cm l'un de l'autre. Le second panneau a été découpé en plusieurs pièces, formant une croix avec, en son centre, un espace circulaire où l'hostie consacrée y est exposée. Une porte à deux battants avec serrure referme cet espace. Un éclairage a été placé à l'intérieur qui s'allume lorsque l'on ouvre les portes.

chapelle retable ostension

Une peinture a été également appliquée sur le mur blanc du fond, le retable est ainsi davantage intégré dans son nouvel espace. Cette peinture a été réalisée à partir d'ombre naturel et blanc, plus foncée sur les extrémités gauche et droite du mur, elle s'éclaircit en allant vers le centre et le haut.

retable fermé

retable ouvert

Explication et symbolique des éléments du retable

Porte fermée : La porte veut exprimer le mouvement de la source, la source d'eau vive dont parle Jésus à la Samaritaine.

Porte fermée

Pour ouvrir, découvrir cette source et s'y abreuver, on utilise la clef, celle du cœur, ici réalisée en bois de rose

En ouvrant cette porte, on découvre cette source : L'hostie consacrée.

l'hostie dans la lunule, le sang et l'eau

C'est du cœur du Corps du Christ que sort du sang et de l'eau quand le soldat lui transperce le côté lors de la crucifixion, c'est bien là la véritable source d'eau vive.

La croix autour de l'Hostie

De celle-ci partent quatre branches formant une croix. Cette croix, formée en creux, est parsemée d'éléments scintillants qui expriment : ( par le haut) la grâce venue du Père, puis les deux (allant à gauche et à droite) et celle qui descends, est cette même grâce retransmise par le Christ.

les grâces données par le corps du Christ

Cette eau vive, descend jusqu'à nous pour nous donner la Vie en abondance, c'est la source du Temple dont parle Ézéchiel dans la Bible ( Ez, ch.47) Cette eau vient irriguer notre terre, assainir nos vies pour porter du fruit en abondance…

Les roches irriguées

Dans ces roches et ces profondeurs, cette eau prend aussi la forme de racines, racines d'un arbre, de la croix, de l'Arbre de la Vie.

Retable ouvert dans la pénombre

La particularité de l'Arbre de Vie, c'est que ses racines se trouvent autant en haut qu'en bas, Le monde céleste, les anges nous accompagnent donc ainsi dans cet acte d'adoration que nous portons à Dieu :

les anges adorateur

Les anges adorateur à droite et à gauche

« En Esprit et en Vérité », comme le redit Jésus à la Samaritaine. Evangile de Jean 4,1.

Mobilier liturgique, autel, ambon, tabernacle à ostension

2022-12-10T15:39:33Z

Renouvellement de l'ensemble du mobilier liturgique comprenant un autel, ambon et tabernacle à ostension. L'ensemble à été commandé pour la crypte St François de l'église ste Thérèse de Boulogne Billancourt. Réalisé en 2019.

vue d'ensemble

Cette réalisation a été le fruit d'un travail en commun avec le père Keterrer curé de la paroisse, nécessitant plusieurs rencontres sur place pour discuter, discerner sur le projet. S'en suivit des premières propositions sous forme de dessins et maquettes. Après quelques mois de « gestation » ( échanges, envoie de nouvelles maquettes, d'affinement du projet) je suis venu sur place avec l'ensemble du projet de mobilier en polystyrène, pour en appréhender et préciser encore sur place les proportions, volumes, de sa tenue dans l'espace.

vue coté autel, ambon

vue face autel

vue angle autel

La réalisation s'est déroulée en plusieurs mois à l'atelier. L'ensemble du mobilier est principalement réalisé en bois de tilleul.

vue face ambon

vue coté ambon

vue angle ambon

La table de l'autel et celle de l'ambon sont en altuglass ( verre acrylique, appelé Pmma) Elles ont été scellées sur une surface dorée à la feuille

vue dessus table d'ambon

Une sculpture représentant une colombe en vol à été réalisée sur le haut en façade de l'ambon. Des dorures à la feuille recouvrent la colombe, le tabernacle, ainsi que le contour de la table de l'autel et le dessous de la table de l'ambon. Le tabernacle, dit à ostension, à une porte centrale à deux battants, sécurisée, qui s'ouvre et offre l'exposition du st sacrement. Une porte située à l'arrière sur le coté, donne accès à la réserve eucharistique.

Le tout à été installé sur place, avec des derniers réglages et adaptation, pose micro, et finitions diverses, quatre jours pour clore le chantier.

vue détails ambon

Ostensoir

2022-03-01T13:51:00Z

Tabernacle à ostension pour l'adoration perpétuelle.

Ce tabernacle à ostension à été spécialement conçu pour permettre et faciliter l'adoration eucharistique à un groupe de personnes qui se sont engagées et qui se succèdent heures après heures devant le St Sacrement.

vue general.fermée

vue general.ouvert

vue general.ouvert.coté

C'est l'évocation du « Temple » et celle de la « Tente de la Rencontre » qui s'exprime dans la forme de ce tabernacle… L'Ostie consacrée est inaccessible, seul un prêtre y a accès par une petite porte sécurisée, par le coté. L'exposition de l'Ostie se fait par la façade et s'ouvre ou se ferme simplement par un rideau.

tabernacle a ostension-fermée

tabernacle ostention ouverte-2

Thématique, symbolique

La Tente, la Demeure du Rendez-vous Du livre de l'Exode :

De la Tente « Yahvé parlait à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami… » ex,33,11
« La nuée couvrit la Tente du Rendez-vous, et la gloire de Yahvé emplit la Demeure. Moïse ne put entrer dans la Tente du Rendez-vous, car la nuée demeurait sur elle, et la gloire de Yahvé emplissait la Demeure. » Ex, 40,34

Le Temple, la Demeure où Dieu réside Issue des écrits de l'Ancien Testament, où, le Temple,« sanctuaire » fait suite en quelque sorte à la Tente ( Note de la Bible : d'un sanctuaire démontable, adapté aux déplacements de la période nomade. Elle projette au désert le plan du Temple de Salomon…)

" Ils me feront un sanctuaire, que je puisse résider parmi eux. Ils feront selon le modèle de la Demeure et le modèle de son mobilier que je vais te montrer. EX, 25,8

Mais c'est surtout le Nouveau Temple « le Sanctuaire » qu'est le corps même de Jésus. Jn 2,21 " qui sera le thème le plus approprié pour inspirer ce projet de tabernacle à ostension. Voir la lettre aux Hébreux ch.9

Les éléments du tabernacle :

le dessus, toiture en tissus, « canopée » recouvrant le coffre, évoque la tente.
le rideau, pour fermer ou ouvrir l'ostension, évoque le rideau du Temple, ( " Tu feras un rideau… Ex,26,15). (qui se déchire au moment de la mort de Jésus. Quand on ouvre l'ostension, on ouvre le voile… apparaît le pain consacré, Corps du Christ, Nouveau Temple…
La façade du coffre, rappelle le temple avec ses quelques marches, le centre en carré, le fronton triangulaire.

Il y aurait bien sûr encore beaucoup à dire et à méditer ; on pourrait évoquer aussi la Vierge Marie qu'on peut voir comme le Temple que Dieu a choisi pour s'incarner. Au final, on peut enfin ouvrir tout un chapitre sur le Temple de l'Esprit Saint que nous sommes tous :

« Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu… »1Co3,16

(Notes de la Bible : La communauté chrétienne, corps du Christ( 1Cor12 12+), est le véritable Temple de la nouvelle Alliance. L'Esprit qui habite en elle réalise ce que préfigurait le Temple, lieu o

tabernacle ostention ouvert-coté

Elements technique, matériaux.

Le coffre du tabernacle a été réalisé en bois de chêne, comme le retable et l'autel existants. Une porte à serrure située sur le côté, permet au prêtre l'accès à l'hostie consacrée. Un éclairage à ruban leds fait le contour du carré vitré et permet d'éclairer au mieux le Corps du Christ, un interrupteur (à gauche derrière le rideau) permet de couper l'alimentation de la led. Un variateur d'intensité est situé sur le côté droit de l'autel .

Choix du matériau de l'altuglass. Ce matériau contemporain est utilisé dans l'optique et l'aéronautique. C'est un verre acrylique réalisé à partir du pétrole, il est plus transparent que le verre, et bien plus résistant. Professionnellement il se nomme le Pmma. On l'appelle plus couramment l'altuglass, plexiglas, ou selon les dosages de sa composition, le plastique. Il est intimement lié à notre mode de vie contemporaine, on ne pourrait plus s'en passer ! il est devenu un symbole de notre société de consommation et de surconsommation, autant dans le bien que le moins bien. Intégrer et utiliser ce matériau dans l'art sacré, n'a pas été sans questionnement ; mais très vite, vue ses capacités, il m'a semblé qu'il pouvait prendre sa place parmi les matériaux les plus noble. C'est à mon sens, non seulement la valeur ou la nature du matériau, mais aussi la façon dont on l'utilise, qui donne une fonction de sacré à ce matériau. « Tout ce qui peut devenir louange devient sacré. » C'est un matériau très intéressante pour les artistes puisqu'il a une interaction particulière avec la lumière, c'est un matériau qui se travaille comme le bois, on le taille, le ponce, le poli. Il s'accommode bien aux autres matériaux, et particulièrement il se combine à merveille avec la feuille d'or. Matériau transparent, tout ce qui est derrière lui, sur son côté, en face, sur lui et même à l'intérieur de lui (quand il y a des parties collées entres elles) se reflète ou transparaît. Les effets sont parfois imprévisibles, heureux ou moins heureux. Il ne supporte aucune attache qui ne soit visible, il faut sans cesse comment combiner au mieux, moyen de fixation et transparence du matériau, comme s'il fallait allier le ciel à la terre. On peut le rendre opaque en le ponçant, ou le rendre invisible en le polissant, intéressante de comprendre que l'opacité provient d'une multitude de petites rayures, et que la transparence est une absence de rayures…Pour reprendre des rayures( il faut parler en fait ici plutôt de micro rayures) on utilise (comme pour les carrosseries de voiture) une pâte à polir, qu'il faut appliquer doucement en tournant, ainsi, on remet au niveau le fond de la rayure au niveau qui l'entoure, on retrouve ainsi une planéité parfaite, c'est ce travail qui produit la transparence et le reflet du matériau. Les matériaux, et la nature en général, créés par Dieu, peuvent devenir pour celui qui est attentif, Parole de Dieu. Cette Parole allant jusqu'à prendre chair dans le Fils, et, exposé comme ici dans le tabernacle : c'est le mystère inouï de l'Incarnation que nous avons la chance de contempler pour que le Fils s'incarne aussi en nous et autour de nous. L'altuglass est pour moi un matériau providentiel dans mon travail d'artiste, il m'aide à avoir un regard positif sur ce monde contemporain, sculpter la lumière ! c'est le rêve de tout sculpteur, avec ce matériau d'aujourd'hui, c'est presque possible, on en est pas loin.

Enfin, pour terminer, ce matériau spécifique qui devient Parole pour moi, me renvoie comme en échos aux paroles de Jésus : « Moi, Je suis la lumière du monde » Jn 8, 12 Et dans St Matthieu, le Christ nous révèle notre identité profonde : « Vous êtes la lumière du monde… » St Mt 5,14

L'idée d'utiliser ce matériau pour soutenir l'Hostie consacrée, était justement qu'il avait cette capacité de disparaître devant celui qu'il soutient, de l'accompagner de lumière et laisser l'Essentiel être exposé. Cette plaque d'altuglass fait deux centimètres d'épaisseur, elle a été taillé sur ses côtés, formant un rayonnement, une croix, une expansion vers l'intérieur et l'extérieur. Quelques feuilles d'or jaune et blanc y ont été posées.

ostie

Réflexion supplémentaire :

L'Ostie consacrée est exposée au centre d'une plaque d'altuglass, l'Ostie semble flotter dans le vide, l'idée étant : d'en minimiser au maximum son support matériel, pour ne laisser voir que l'Essentiel. Bien sûr, ceci n'est qu'une façon parmi d'autres de présenter le Corps du Christ présent dans l'Ostie, ceci renvoie simplement à notre manière de vivre notre foi d'une manière vivante, qui s'exprime par des œuvres, avec une pensée et des matériaux qui évoluent. Même si notre Foi ne change pas, son expression prends des formes et des couleurs qui varient. Il ne faut pas confondre l'expression de l'objet et l'objet lui-même. L'idée de présenter l'Ostie de cette manière, peut susciter bien des interrogations, car cette Ostie que nous contemplons, porte un mystère qui dépasse toutes nos conceptions, nos idées ou la connaissance que nous nous faisons de Dieu. Lorsque celles-ci prennent une forme ou une expression particulière, elles ne peux que nous délivrer qu'un infime aspect de cette Réalité qu'est ce Corps qui se livre à nous. Je dirais encore que nos moyens d'expression sont toujours bien pauvre, maladroit. Seulement, souhaitons aux mieux, que nos expressions, ne soient pas à l'opposé ou même en contradiction à notre foi et à ce que nous portons. Voilà en bref, ce que peut susciter en moi une réflexion sur l'exposition du st Sacrement, du rapport entre moi et le Christ, entre sa Manifestation et ma manière de lui exprimer cette foi qu'il m'a donné… Le sujet est si vaste, si impressionnant et si passionnant qu'il me semble être au fond, le seul sujet vraiment sérieux et important qu'il vaille…Tout semble se coïncider ici, l'esprit et la matière, l'âme et le corps ; le mystère de l'Incarnation se révèle bien ici au st Sacrement ! l'alpha et l'oméga, le Premier et le Dernier, le Christ est bien cet Arbre qui donne Vie, cette Source aux eaux abondantes, voulant faire en chacun de nous d'autres sources, afin que nous portions notre fruit…

Oratoire de l'aumônerie de Boulogne Billancourt

2019-03-01T22:47:36Z

Aménagement complet d'un oratoire

Aménagement du mobilier liturgique et statuaire pour l'oratoire de l'aumônerie de Boulogne Billancourt.

L'aumônerie vue de l'exterieure

Ce projet à concerné l'aménagement global de la chapelle et la réalisation d'un grand crucifix pour la salle de réunion. Le travail de conception à duré plusieurs mois en étroite collaboration avec les personnes qui s'occupent de l'aumônerie, particulièrement Aliette Houette et le père Henry. C'est donc là encore le fruit d'un travail en communs mis au service aux nombreux jeunes étudiants qui passent par ces lieux. Le choix a été fait dès le départ d'offrir à ces jeunes un support artistique à leur prière qui ne soit pas totalement abstrait, mais plutôt suffisamment figuratif et symbolique afin de nourrir leur réflexion, méditation et accompagner leur élan du cœur.

La porte d'entrée de l'oratoire où une croix en altu-glass taillée laisse entrevoir le christ du retable.

Le retable du Christ ressuscité

Les mains du Père, ouvertes…

Ce que fait le Père, le Fils le fait pareillement…

Le cœur du Christ illuminé lorsque l'éclairage intérieure du retable est allumé.

Le Père, le Fils, et le Saint Esprit sous la forme de colombe ouvrant le tabernacle.

L'ensemble avec le retable éclairé de l'interieur

L'autel.

Il représente symboliquement le puy de la Samaritaine d'où jaillit la source d'eau vive évoqué par le Christ lors de son échange avec la Samaritaine

Le trop plein déborde jusqu'à nous

L'autel d'où la source de la Vie nouvelle jaillit

La table de lecture.

Réalisée en bois et en altu-glass

La statue de la Vierge,

La statue de la Vierge est une petite sœur d'une statue de plus grande taille que j'avais réalisée pour une exposition. Elle évoque le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu dans le sein de la Vierge. Elle est ici en attitude d' accueille du Verbe de Dieu qui se fait chair en elle

Ce n'est pas la naissance de l'univers, c'est bien plus encore…

Siège de présidence

Le christ de la salle de réunion,

Réalisé en bois de tilleul peint.

Des éléments de la croix se sont détachées pour s'étendre dans toute direction, ceci exprime symboliquement la mission à lequel chaque baptisé est appelé.

Ici encore, faisant un rappel au Christ ressuscité de l'oratoire, le cœur du Christ transpercé par la souffrance fait jaillir la vie nouvelle : c'est la naissance de l'Église.

Cœur de Jésus, rendez nos cœurs semblable au vôtre…

Autel et crucifix pour l'abbaye de Champagne

2019-02-28T11:07:34Z

Réalisation d'un autel en pierre et d'un crucifix pour une chapelle latérale de l'église abbatiale de Champagne ( Vallée du Rhône) Cette abbaye est habité par les chanoines réguliers de St Victor. _{( Attendez le chargement des images)}

Intérieure de l'église abbatiale datant de l'époque Romane…

La chapelle latérale avec le nouvel autel et le nouveau crucifix

La base de l'autel ( socle, empiétements et partie évasée) ont été réalisées en pierre d' Arkoze, pierre localisée à Blavozy en Haute Loire.

La partie la plus valeureuse de cet autel en est sa table puisque c'est une réutilisation d'une ancienne table d'autel retrouvée dans le sol du chœur de cette église. Cette table de pierre était brisée, car c'était l'usage à l'époque : lorsqu'on voulait changer d'autel on devait en briser la table et l'enfouir dans le sol du chœur. Cette ancienne table d'autel avait un rebord qui remontait d'environ 1 cm et formait ainsi une sorte de cuvette sur le dessus de la table d'autel, cela empêchait le Sang du Christ de se répandre au sol au cas où on renverserait le calice. Les chanoines m'ont demandé de concevoir un nouvel autel à partir de la restauration et de l'inclusion de cette table ancienne.

Après avoir restauré la pierre, je l'ai enchâssée dans un bac en acier doré , surmontée d'un ensemble de pierre taillé de couleur clair dans un style qui reprends la forme des voûtes Romane.

Le crucifix

Au dessus et en retrait de l'autel, se trouve un crucifix qui est directement inspiré du petit crucifix roman de St Michel d'Aiguilhe du Puy en Velay. La cathédrale du Puy et l'église de Champagne on un lien architecturale, ainsi que la vie des chanoines avec le diocèse du Puy, c'est ainsi que le choix de ce crucifix s'est porté à partir de cette représentation ancienne provenant du Puy. Quelques modifications selon le souhait des frères y ont été apportées.

Petit reportage sur la restauration de cette ancienne pierre formant la table d'autel.

Cette magnifique ancienne table de pierre serait, selon Mr André Plazanet, géologue du bassin du Puy, daté du jurassique supérieur, c'est à dire environ 15 Millions d'années et se serait formée dans une mer à au moins 200 mètres de profondeur. Sa localité est incertaine mais il y a des chances qu'elle provienne des Hautes-Alpes, on la nommerait : Marbre de Guillesrte ou calcaire griotte.

On pourrait se demander si ce n'est pas une photo du fin fonds de l'univers ou une vue microscopique de cellules ? Non, c'est bien une vue rapprochée de ce Calcaire Griotte.

Ensemble de mobilier liturgique, église de Sâles, Suisse

2013-12-23T10:56:17Z

Création de mobilier liturgique pour l'église de Sâles, Suisse. Décembre 2013.

Les éléments de ce mobilier ont été réalisé en bois de chêne, peint avec une peinture à l'alcool et ciré. Des inclusions de feuille de plomb, d'altu glass, feuille d'or jaune et blanc décorent ces éléments. Le thème de l'autel est celui de la Résurrection. Il représente le tombeau ouvert, la pierre est roulée de coté, laissant apparaître l'entrée du tombeau d'où jaillit un rayonnement symbolisant la puissance de la Résurrection du Christ qui va se propager sur toute la création en la renouvelant. << Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé. Elles se disaient entre elles : << Qui nous roulera la pierre hors du tombeau ?>> Et ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulé de coté. Or la pierre était fort grande.>> Mc 16, 2-4.

Vue d'ensemble

autel

ambon

L'ambon : Table de la Parole, où est représenté une colombe symbolisant l'Esprit Saint qui nous transmet la Parole vivifiante venant de Dieu.

Tabernacle

Le tabernacle est composé d'un coffre métallique sécurisé, habillé de panneau de bois peint et décoré. Sur la porte, un calice débordant y est représenté, signe de la surabondance Divine.

Chandelier Pascal.

Le chandelier Pascal est une colonnette de forme polygone, décorée avec les mêmes matériaux que les autres éléments liturgiques.